近年來，香港發(fā)生的很多事情令人匪夷所思，尤其是最近發(fā)生的把國旗扔到海里的嚴(yán)重事件，更令國人揪心、痛心和憂心。

為什么香港會一而再，再而三地發(fā)生把國旗扔到海里的事件？

把國旗扔到海里和鬧港獨(dú)的面孔都是一些青年，甚至是中學(xué)生。這些青年和中學(xué)生為什么甘愿充當(dāng)一小撮別有用心之人或某些海外國家的棋子和炮灰？

請看下面的兩幅圖。

這是《環(huán)球網(wǎng)》于2016年11月20日刊載的一幅圖，圖上的這位學(xué)生公然展示“港獨(dú)龍獅旗”，宣揚(yáng)“港獨(dú)”！十分扎眼的英國米字旗背后站著的這位學(xué)生乳臭未干，一派無知的模樣！

再看這幅圖，不止是為了“蠅頭小利”，更是因?yàn)槿狈逃砸宦窞椤安璞I”挑擔(dān)、抬轎和帶路。

這幅畫是歷史的真實(shí)寫照：畫中那位高個(gè)子（左數(shù)第三位），就是世界一致公認(rèn)的史上最大商業(yè)間諜“茶葉大盜”福瓊，他周圍的5位中國人，幫他出謀劃策，一是讓他穿上清朝的長衫長袖服裝；二是幫他剃了光頭，特意為他量身度制而扎了一根清朝皇族典型的長辮子，瞞天過海；三是為其挑擔(dān)、抬轎和帶路，使其順利完成了盜取中國徽州和武夷山2萬多茶種到印度大吉嶺和阿薩姆栽種，同時(shí)盜走了中國的制茶工藝商業(yè)秘密，從而幫助英國打敗了中國的茶業(yè)，使中國茶業(yè)失去了世界的領(lǐng)導(dǎo)地位。至今，中國7萬家茶企依然敵不過一家英國立頓。

我們不禁要問：一位世界觀和人生觀尚未最終形成和健全的中學(xué)生如何懂得去鬧“港獨(dú)”？！

我們是否應(yīng)該問問我們今天的年青一代，是否了解過往數(shù)百年間，尤其是從1757年到鴉片戰(zhàn)爭和到1900八國聯(lián)軍侵略中國的一百多年里，米字旗下的英國人對中國都干了些什么？

在“誰動了中國的茶樹”一文中，已經(jīng)談到了上圖中的那位史上最大商業(yè)間諜羅伯特·福瓊是如何偵盜中國茶種的事件，也援引了《羊城晚報(bào)》2016年曾刊載的文章觀點(diǎn)。在這里，為了說得明白透徹一些，再次引述如下：

“福鈞（筆者注：也譯為“福瓊”）不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，正是一批又一批的植物獵人締造了大英帝國的繁榮，而中國的廣大民眾此時(shí)卻沉浸于鴉片的幻夢里。”

“羅伯特·福鈞實(shí)質(zhì)上是一個(gè)盜取商業(yè)機(jī)密的間諜，彼之成功是我之疼痛，中國茶業(yè)地位的迅速衰落，正是發(fā)端于樹種的流失與種植技術(shù)的外傳。我們現(xiàn)在說商業(yè)機(jī)密當(dāng)然已經(jīng)晚了，當(dāng)時(shí)的中國普通百姓也不可能有這個(gè)意識，但中國人為了蠅頭小利一路給福鈞保駕護(hù)航，為其大開方便之門，種種描述令人切齒。”

其實(shí)，偷盜中國茶葉商業(yè)機(jī)密，早在福瓊之前，英國早已開始謀劃了。

以1792-1793年由英使馬戛爾尼率領(lǐng)龐大的使團(tuán)出訪清朝為例，出訪前，英國政府交給其一項(xiàng)非同尋常的任務(wù)：采集茶種。

據(jù)馬戛爾尼日記記載，使團(tuán)藹見乾隆返回廣州途經(jīng)江西贛南茶鄉(xiāng)時(shí)，獲得新任兩廣總督長麟的默許，馬戛爾尼在此地采集了茶種，連同漆樹、烏桕等植物以及蠶卵的重要樣本，迅速送往孟加拉，企圖使其成為了英國的商業(yè)資源。

從18世紀(jì)到20世紀(jì)初，一批一批的英聯(lián)邦“植物獵人”從中國盜走了包括茶種及制茶商業(yè)秘密和其他植物如獼猴桃（新西蘭改名為“奇異果”）等成百上千種植物和珍稀花草種子。

清朝時(shí)期，僅茶葉大盜福瓊一人就盜走了中國包括茶種在內(nèi)的120余種珍貴植物和花草種子，締造了大英帝國的繁榮。

而那時(shí)候，大清帝國的子民們在干什么？幾乎都沉迷于鴉片的幻覺里。

沉迷于鴉片的幻覺里，幻生夢死，看這當(dāng)年的國民，他們除了軀體，靈魂在哪里？！

歌舞升平，夜夜笙簫，大戶有錢人家任性逍遙，吸食鴉片于當(dāng)年誰說不是潮流和時(shí)尚？！全

然不知，民族、國家和家庭的災(zāi)難臨近！

試問我們今天的青年及學(xué)生都迷醉在什么幻覺里？金融+、互聯(lián)網(wǎng)+、網(wǎng)紅+……如此等等。

至于歷史+、文化+、博物學(xué)+等等，早已忘得一干二凈，拋到九霄云外了！

不久前與深圳一位從事研學(xué)旅行的人士探討“海上絲綢之路”陸上大動脈武夷山至廣州古茶道申遺研學(xué)旅行的課題，她去一所職業(yè)院校旅行專業(yè)調(diào)研后反饋如下：

“老師說他們（指所調(diào)研的高校旅游專業(yè)的學(xué)生）每次提交的(旅行設(shè)計(jì))方案都是各地的網(wǎng)紅打卡….，現(xiàn)在很多年輕人就一門心思想學(xué)當(dāng)網(wǎng)紅，能輕松賺錢！我聽老師說，以前的學(xué)生必須要考上導(dǎo)游證或者市場營銷才可以畢業(yè)的，現(xiàn)在學(xué)生都不愿意考導(dǎo)游證，因?yàn)樘y！”

我插話道：難道學(xué)校就將就學(xué)生，任由他們不考試就畢業(yè)嗎？

“老師說，不然（注，意思是如果學(xué)校嚴(yán)格要求的話），90%的人畢不了業(yè)，學(xué)校對上交差不了。這是現(xiàn)在中國教育的失敗之處，嚴(yán)進(jìn)寬出，高考難，考上了就亂來了。唉！” 這位研學(xué)旅業(yè)的人士感慨地回答說。

再回到把國旗扔到海里的話題。

據(jù)媒體報(bào)道，在7月1日紀(jì)念香港回歸祖國的那一天，一群人阻礙升國旗，甚至還把英國殖民香港時(shí)期所使用的龍獅旗掛在了主席臺。

對此，媒體憤然寫道：“數(shù)典忘祖、恬不知恥，這些詞語已經(jīng)承載不了我們的憤怒。”

除了譴責(zé)和憤怒，我們是否應(yīng)該反思：我們的教育應(yīng)該經(jīng)受怎樣的拷問？

以國內(nèi)的研學(xué)旅行教育現(xiàn)狀為例。

有研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)組織師生數(shù)十人，浩浩蕩蕩開赴日本研學(xué)，一位營員在研學(xué)日記中這樣寫道：

“第一天我們參觀了京都大學(xué)，觀看了和服表演，體驗(yàn)了日本的茶道。其中，我最感興趣的是日本的茶道……日本的茶道文化與這個(gè)講禮貌的國家剛好符合。日本的特色茶是綠色的抹茶，加糖很好喝，就像商店里賣的飲料一樣。有人說，茶是一種飲料，有人說茶是一種補(bǔ)品，日本的茶道讓我感受到品茶是一種崇高、高尚的境界，手捧一杯清茶，心境就會變得平和、安定。”

如此這般去日本體驗(yàn)“日本茶道”，在這些孩子們的心路歷程里，將產(chǎn)生怎樣的影響？

我們現(xiàn)在有不少國人認(rèn)為英國“下午茶文化”是英國的了！雖然海外和英國的知識階層、歷史學(xué)界、博物學(xué)家等根本就不這么認(rèn)為。

依此設(shè)想，我們的青少年去了一趟日本研學(xué)歸來，滿篇白紙黑字寫著“日本茶道”，是否認(rèn)為“日本茶道”就是日本的呢？

請問什么是“日本茶道”？其源頭在何處？抹茶又是從哪里傳入日本的呢？

再來看看另一個(gè)案，以下是國內(nèi)一家知名旅游公司發(fā)布的日本研學(xué)之旅的成果：

“同學(xué)們將走進(jìn)日本學(xué)校與當(dāng)?shù)貛熒涣鳎w驗(yàn)茶道文化、和服文化…..讓我們一起來看一下這次的日本研學(xué)旅行吧。”

“同學(xué)們在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，了解到中國茶道與日本茶道的不同 ，日本茶道的步驟，體現(xiàn)哪些值得學(xué)習(xí)的精神等。”

穿上日本和服，站在日本的街道，面向日本那什么都代表不了的房屋擺個(gè)POSE，拍幾張照片回國，這就是引領(lǐng)我們的孩子們?nèi)ト毡倔w驗(yàn)“日本茶道”之目的？這就是去“了解中國茶道與日本茶道的不同”？

另有一家專業(yè)從事研學(xué)旅行教育的機(jī)構(gòu)寫的更一目了然，不妨看看：

學(xué)習(xí)任務(wù)： 茶道體驗(yàn)、日本食文化體驗(yàn)；

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)體驗(yàn)日本茶道文化，感悟茶道精髓；

學(xué)習(xí)方式：在老師指導(dǎo)下親自動手制作和果子及日本茶道體驗(yàn)，用心體驗(yàn)領(lǐng)悟日本匠心。

全世界都知道，全球的茶和茶文化皆源自中國，可為何我們中國的這些研學(xué)機(jī)構(gòu)也好，學(xué)校以及社會從事教育的機(jī)構(gòu)也好，似乎全然無知！

且不說全世界一致崇拜的茶祖神農(nóng)，也不談天下一致尊奉的茶圣陸羽，更不論全球知曉的世界茗茶勝地武夷山，僅了解一下粵港澳大灣區(qū)，為何我們不帶領(lǐng)學(xué)生先去近在咫尺的茶源地和博物館研學(xué)和體驗(yàn)，而是要去海外“感悟茶道精髓”在先！這豈不是背本趨末！

有誰想到過百年“世界茶都”的廣州？！

廣州黃埔古港，實(shí)景拍攝。

歷史上，從1757年到1837年的80年間，停泊在黃埔古港的外國商船達(dá)5107艘，黃埔古港是當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易商船的唯一停泊之地，廣州是世界茶葉貿(mào)易的唯一之所。

正是在這過往的百年間，從福建武夷山、閩浙贛以及江南茶產(chǎn)區(qū)的茗茶源源不斷地沿著“海上絲綢之路”陸上大動脈古茶道路網(wǎng)運(yùn)抵廣州，銷往海外及歐美。沿著這條古茶道路網(wǎng)，貿(mào)易的往來、文化的交融、文明的碰撞、語言文字的形成、外交的博弈、戰(zhàn)爭的殺戮、植物的偷盜等等，一一上演，可謂波瀾壯闊。這一切，此消彼長，中國與米字旗下的英國，還有星條旗下的美利堅(jiān)國一直牽扯著。

寫到這里，話題該暫時(shí)收起了。

或許有人會問：這與香港有人把國旗扔到海里有何關(guān)聯(lián)？

茶里乾坤大，稍微溫習(xí)一下歷史，香港的來龍去脈，難道不是和一片茶葉有關(guān)嗎？！

這是美國一家博物館收藏的一幅反繪玻璃（外銷）畫，畫面呈現(xiàn)的是1805年海外國家駐廣州的茶商行，即“十三行夷館”，也稱“洋行”，從右往左，第二是英國米字旗，第四是美利堅(jiān)的星條旗，也稱“花旗”。

中國從古至今盛產(chǎn)茶葉，奇茗冠天下，令世界一致向往，茶葉是18至19世紀(jì)全球貿(mào)易的主要商品，“海上絲綢之路”主要是“海上茶路”。茶葉是19世紀(jì)50年代以后，即在1848-1851年間，英國人福瓊潛入中國徽州和武夷山把茶種連同制茶工藝秘密盜取并傳到印度大吉嶺和阿薩姆栽培后，才大規(guī)模傳向世界。在此之前，為了獲得茶葉這樣的巨大商業(yè)資源，英國人想方設(shè)法偷竊了百年之久，一直沒有成功。上面的這幅茶畫，也是海外的畫家在廣州區(qū)域內(nèi)將如此的茶圖形成畫后，隨船從廣州發(fā)運(yùn)英國及歐洲，讓那些研究中國商業(yè)資源及機(jī)密的專家和博物學(xué)家參考。

“廣州有女多採茶，採茶之戶千萬家”，我們可以從這句詩知道廣州的茶葉生產(chǎn)規(guī)模，離廣州最近的茶產(chǎn)區(qū)也就是英德一帶。

道所道，非常道。什么是“茶道”？探究一下古茶道重要驛站英德一帶的英德摩崖石刻（唐朝元杰題名），或許就會明白其中些許之道。

何謂“茶道”的本來，古茶道英德驛站一帶發(fā)現(xiàn)的古茶樹，世所罕見。

后記：踐行“一帶一路”和“海上絲綢之路”倡議，實(shí)施文化自信教育，我們的教育以及那些從事研學(xué)旅行教育的機(jī)構(gòu)是否應(yīng)該經(jīng)受拷問：把國旗扔到海里，我們的青少年的腦海里和靈魂深處到底缺失了什么？