在東南亞國家中，馬來(lái)西亞是中華傳統文化傳承較好的國家。華人社團、華文教育和華文媒體則被認為是文化傳承中的“三大支柱”。一代代華人既堅持傳統，又不斷創(chuàng )新，推動(dòng)中華文化與馬來(lái)西亞多元文化融合發(fā)展，促進(jìn)中馬民心相通。
堅守傳統
19世紀中葉開(kāi)始，大批來(lái)自廣東、福建、海南等地的中國人下南洋，在馬來(lái)半島等地形成聚居區。他們逐漸落地生根，成為馬來(lái)西亞公民。目前，華人約占馬來(lái)西亞全國總人口的四分之一，在首都吉隆坡、沙撈越州泗務(wù)、柔佛州新山、檳城州檳島、霹靂州怡保等地，華人占比較高。
早期的來(lái)馬華人多在錫礦場(chǎng)或種植園做勞工，之后則在木材、橡膠、棕櫚油等行業(yè)中賺得人生第一桶金。近些年，華人一直占據馬來(lái)西亞富豪榜的大多數，涉及房地產(chǎn)、礦業(yè)、金融、食品飲料、醫療等各領(lǐng)域。
同時(shí)，華人也在一代代傳承中堅守中華文化、維護族群利益。華人社團、華文教育和華文媒體是馬來(lái)西亞華人傳承文化、凝聚力量的“三大支柱”。
馬來(lái)西亞華人社團類(lèi)型多樣，既有最初以移民血緣和地域劃分的宗親會(huì )、同鄉會(huì )，也有適應環(huán)境變化發(fā)展的商會(huì )、校友會(huì )等。華文教育則覆蓋小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，體系完整?！缎侵奕請蟆贰赌涎笊虉蟆贰稏|方日報》等華文媒體是華人獲取新聞資訊的重要渠道，馬來(lái)西亞國家新聞社和馬來(lái)西亞廣播電視臺也提供中文資訊。
傳承文化
到過(guò)馬來(lái)西亞的中國人，常會(huì )贊嘆當地華人能在中文、英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)三種語(yǔ)言中自如切換。中文和中華文化在馬來(lái)西亞傳承發(fā)揚如此之好，與覆蓋小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的華文教育體系密切相關(guān)，離不開(kāi)華人社團、華文媒體的堅守和積極推廣。
馬來(lái)西亞華文教育迄今已有200多年歷史，非常注重傳承中華文化，這在學(xué)校校名、班名、校訓、社團活動(dòng)中都有體現。比如，很多學(xué)校校名含有“華”字，以“禮義廉恥”作為校訓，班名多含“忠”“德”“敬”“勇”等字，許多社團關(guān)聯(lián)中華文化，如華樂(lè )團、相聲社、醒獅團、二十四節令鼓隊、武術(shù)團等。
馬來(lái)西亞華校董事聯(lián)合會(huì )總會(huì )執行長(cháng)梁勝義告訴記者，由于馬來(lái)西亞政府不承認華文獨立中學(xué)統考成績(jì)，學(xué)生如僅持這個(gè)成績(jì)無(wú)法申請國內公立大學(xué)，華文大專(zhuān)院校的創(chuàng )立為華人子弟接受高等教育提供了更多機會(huì )。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟高速增長(cháng)、中國在國際和地區事務(wù)中影響力擴大，越來(lái)越多馬來(lái)西亞人認識到學(xué)習中文的價(jià)值，進(jìn)入華文學(xué)校就讀的非華裔學(xué)生明顯增多，這成為華文教育的新趨勢。馬來(lái)西亞教育部數據顯示，2010年非華裔學(xué)生占華文小學(xué)學(xué)生人數比例為12%，2020年這一比例提高至近20%。
創(chuàng )新發(fā)展
中華文化在馬來(lái)西亞不僅得到傳承，更獲得創(chuàng )新和發(fā)展。馬來(lái)西亞華人融合二十四節氣、書(shū)法、廣東獅鼓，創(chuàng )立了二十四節令鼓。這種全新的鼓樂(lè )表演形式2009年成為馬來(lái)西亞國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨后傳到中國、新加坡、印度尼西亞、泰國、澳大利亞等多個(gè)國家和地區，近幾年還被納入杭州亞運會(huì )開(kāi)幕式表演節目、登上中國多家電視臺，為越來(lái)越多人所關(guān)注。
二十四節令鼓的開(kāi)創(chuàng )者陳再藩自豪地說(shuō)，在“四季如夏”的馬來(lái)西亞能產(chǎn)生二十四節令鼓，是因為中華文化“能夠像蒲公英一樣飄到任何地方”。
此外，從中華傳統文化舞獅基礎上發(fā)展而來(lái)的高樁舞獅如今也成為馬來(lái)西亞重要民俗活動(dòng)，2007年成為馬來(lái)西亞國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。馬來(lái)西亞“獅王”蕭斐弘認為，舞獅除了傳承技藝，更重要的意義在于傳承中華文化的道德理念、歷史文化和人文情懷。
在馬來(lái)西亞，華人與馬來(lái)裔、印度裔友好相處，中華文化與其他兩大族群文化相互融合借鑒，衍生出獨具特色的文化習俗。從早期中國移民與當地人通婚形成峇峇娘惹文化，到受華人春節“送紅包”習俗的影響，馬來(lái)裔和印度裔分別在傳統節日開(kāi)齋節、屠妖節興起“送綠包”“送紫包”，再到近兩年蘭州拉面、霸王茶姬等中國品牌餐飲在非華裔消費群體中大受歡迎，中華文化正在馬來(lái)西亞得到更廣泛的了解和認可。
